? “弟子玄元孔宣见过大师伯”两人正是李泰、孔宣李泰算出多宝此行，便将孔宣带过来与老子接下善果“想不到你二人倒是有机缘之人，也罢你二人便于我一行”老子也不在乎李泰孔宣二人会做什么事情，只不过老子见得孔宣之后倒是略有所思“大师兄今日一别，不知道何时我等兄弟再聚今日我等师兄弟前来相送，还请大师兄走好最后一程”截教之中除去三霄与无当、孔宣、赵公明也就剩下多宝道人与李泰关系最好如今多宝道人便要化身佛教之主，已是身处异教之中相见之时恐怕就是刀剑相戈了“二位师弟能过前来，多宝足矣”一切在心中的话瞬间化作这一句
“就是这里了，多宝一切就看你的造化了”老子淡淡说道多宝身子一震，瞬间平定下来与老子道：“谢过大师伯多宝就此去了”然后又向李泰、孔宣二人道：“有劳两位师弟了”然后多宝又向东海方向三跪九叩，叩的大地震荡，天地变色“老师多宝去了，还请您老人家多多保重”然后化作一道金光落入一妇人腹中妇人乃是迦毗罗卫的皇后，待降下多宝之后，只见婴儿一手指天一手指地开口言道：“天上地下唯我独尊”
就在多宝道人降生之后，准提道人心中有感，面生怒气提杖前往极乐之境“师兄，老子这是如此行为我等岂能与他干休，我佛教本就不如道教气运绵长，现在老子竟然将多宝度入佛教分化佛教气运，我佛教岂能经得起这一招釜底抽薪”
准提圣人心境难以平静，倒是接引道人不缓不慢的对着准提道人言道：“师弟，佛教注定大兴，老子之行为无非是将我等佛教大兴之时提前莫忘了我佛门之中三千红尘客来自何方，有了这多宝我退下佛主之位又何妨？”
“师兄？妙...妙，这次老子可真是送给了我们一份大礼”准提一点就通立马明白了接引之意
“也罢，就有燃灯上古佛前往迦毗罗卫为多宝道人洗礼，带回极乐接掌我佛主之位”“有劳师弟了”
燃灯上古佛接过准提道人法旨，便前往迦毗罗卫为多宝道人洗礼此时多宝道人已经目睹人自有生以后，接踵而来的老、病、死的情景，联想到自己也摆脱不了同样的命运，从而产生了人生难脱苦难的烦恼，终于舍弃王位，出家修行在尼罗河旁的菩提树下悟的自身“见过道友”燃灯现身于多宝道教礼数“有劳道友了”已明燃灯前来之意，多宝倒是显得平静的多
燃灯招来金龙为多宝道人洗礼授记，然后在那菩提树下将肉身脱去前世修为往日道行全然回复，只不过现在袈裟俯身，佛光缭绕“阿弥陀佛，善哉善哉，之后我便是南无释迦摩尼多宝如来”只见天地之间降下两道功德圣光，一道功德圣光被老子得到炼制成功德圣器金刚镯一道功德圣光落入多宝体内，只见一道虚影落下化作后世之中佛教五大明王多宝在成佛之时将自己心中怨恨集中在了一点，待天道降下功德圣光之时，用那诛剑阵图斩去恶尸燃灯见此不由惊讶，心中对着多宝道人是又恨又是羡慕本来自己入得佛教之中已然成就三教主之位，而且西方两位教主任由自己掌管教中事物，现在多宝的出现不但抢去了佛主之位，就是自己精心营造多年的势力也瞬间瓦解自己又屈居其位之下，这与在阐教之中又有什么区别不过燃灯此时并不敢再去想那叛教之事，因为如果这次他在叛离佛教的话，天下之大再无容身之地忍下心中不快，燃灯上前见过多宝如来“有劳古佛，还请古佛带路”虽然多宝成就佛祖之位，但是还不清楚极乐之境在何方
多宝道人成就多宝如来之后，天地之间诸多大神通皆知，看向那金鳖岛见那金鳖岛中通天教主闭岛一番死静，再看看道教一番疲惫不由得对那佛教大兴动了心思
“师兄还请勿忘截教之情啊”天地之间真的是那般无奈么？人在天道之下真的要屈居求全么？看着无尽的海水，李泰心中说不出的一番感叹孔宣师弟，截教之中的希望就寄托在你的身上了
待多宝道人化佛之后，孔宣便于李泰请辞，化作一老者在那人世间品味人间百味真情，看透人心冷暖终于在一小丘旁悟的大道孔宣眼中五色流离，闪过人族百态真情慢慢幻化阴阳二色周身慢慢升至高空之中，挺拔的站立在天地之间“今截教弟子孔宣在此悟的大道，请天地为证弟子，弟子乃是大道之下一蝼蚁，然蝼蚁之中也有尊严，也有大道真解常言道人之有情，大道之中亘古不变言：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌九情，仁者爱人、义者正气、礼者有德、智者聪敏、信者无妄、恕者宽容、忠者老实、孝悌乃是为人行事之基础人之九情之中暗合恭、宽、信、敏、惠恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人由此九情五德可完使教化三界众生之道今弟子以慕儒之情立下儒家一脉，以行那教化万民之举望天道成全”
只见九天之上降下一道功德圣光落入孔宣体内，乃是天道准许孔宣立下儒家一脉特已嘉奖只见玄黄功德圣光落入孔宣体内之后，五彩琉璃、圣气波动一道身影落于孔宣身边，乃是一白童颜手持木杖的老者“见过道友”原来是孔宣借天道功德用那五色神光斩下的善尸“道友与我一体，不必如此不知道友如何称呼？”孔宣稽道“贫道乃是道友在这小丘旁悟的大道，自当以丘为名，以子为号如何？”“如此正好，有劳道友传下为贫道在那人间走上一遭”“自当如此”
待孔丘离去前往人间传道之后，只见空间一阵波动显出李泰身形“见过师兄”孔宣向李泰稽道“恭喜师弟道行大进，又立得儒家一脉”后世儒家能与佛道二教相争，也知其影响力有多么大，现在孔宣立下儒家也是将截教一脉气运转到了儒家一脉之上李泰哪里不为孔宣高兴“师弟能有此作为，全都是师兄教导”不错若是没有李泰当初拉自己前去拜见老子闻得老子太清大道与那道德真解，不知道自己什么时候才能摸索出自己的道路“此事全在于师弟，莫要言谢你我还需金鳖岛中一行，拜过老师”“自当前去”二人破开虚空飞向金鳖岛参拜通天教主
待儒家入世之后，孔子周游列国传下儒家真解，时逢诸国战乱，诸国用人之际闻得孔子之道阐述：治天下之法慕名而来的弟子数千上万之多，然孔子深知截教败亡原因，在那万余弟子之中收取三千作为门徒，又取其中七十二位作为亲传弟子培养一时之间孔子之名传与洪荒之中，天下皆知儒家之名
想不到百年之间，有两位高手斩去善恶两尸成为准圣中期的高手，一时之间风起云动各家高修纷纷下界悟的自身，成就一脉学说只是为的功德之助，好在道行之上以求上一步洪荒之中出现百家争霸的局面
佛教二位教主见得道教纷纷立得百家学说已阻佛教大兴之势，一时之间无甚办法，只不过在慢慢的积存实力将那西贺牛洲牢牢地控制在手中，作为大兴之时的后背阵地西贺牛洲之百姓天天闻得西方佛教**，佛光普度之下，已经忘却三清之名，只拜诸天佛祖，檀香不息，金灯不灭朝拜晚坐，口吐经文
然西方大兴之时又岂能被百家之势阻拦，此时天地之间倒是出了一变故让那百家之势轰然倒塌此事就是出在被众人早已遗忘的巫族身上，当年后土祖巫化身轮回之时，曾得天道肯，巫族之中千年必出一大巫然千年一到正逢人族气运打乱，虽然九州龙脉一条还在周朝之中，但是已是暗淡无光诸侯国之中齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，这七个国家各占一条，还剩一条则位于七国之间隐而不出而那一出生的大巫便被后土祖巫留下的真灵送入了轮回之中时逢秦武王赢荡举鼎断膑而亡，无后，立异母弟赢则，是为昭襄王武王死时，昭襄王为质於燕，燕人送归得立那名大巫便转世渡入昭襄王的华阳夫人腹中只因此人一出隐藏在秦皇宫地下的那条龙脉勃然将那道引而不的龙脉聚到秦皇城之下，有那真龙相护此子出生不久之后便被昭襄王立为太子不过此子身上巫族杀气甚浓，虽然天道在手，血性难以消磨
巫族由此占据人间气运正统倒是令诸天圣人吃惊，唯有西方二位教主略有所思看着秦皇城良久，准提道人与接引道人道：“现在巫族趁吾等相争之时享渔翁得利，岂有这般好的事，不过他倒是可以对付道教的一把利刃，这祖巫殿还需走上一遭，不知师兄觉得派谁去是好？”接引道人道：“不如派弥勒前往如何？”“我正有此意”准提大喜命身旁沙弥将弥勒遣来
未几，弥勒便随小沙弥前来“弟子弥勒见过师伯，老师师伯、老师圣寿”“你且你来，我有话告知你”“不知老师有何吩咐？”“你且前去祖巫点一趟，务必将那秦皇之事告知，务必将祖巫殿中大巫说动前去相助”“弟子遵命”弥勒接法旨将要离去被准提叫住“此行，定然有人相阻，此宝便赐你防身”将手中七宝妙树递于弥勒，弥勒接过法宝拜别接引准提前往大荒之中
“有那祖巫殿一众大巫出手，此事定当可以巫族现在天道在手，要是此事搁在往常，三清定当不懈余力将之斩草除根，现在你看三清与我等一般不能出混沌天，教中弟子与那巫族相比实在是朽木不可雕也”准提谓语接引道“师弟莫忘了截教之中两人”“我岂能将这两人忘记，只不过现在孔宣正在闭关之中，至于玄元道人则是个难缠的家伙师兄莫要忘了弥勒手中的七宝妙树，虽说圣人不可以下界，但圣人法宝却不在其中”准提淡然的一笑
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